净空老法师 这个是我们的护身符 不能丢掉

时间:2016-8-12 4:09:56  作者:妙音  来源:传统文化公益网  浏览:29  评论:0  微信分享亲友

净空老法师 这个是我们的护身符 不能丢掉

来源:2016年8月1日 微信公众号 净空法师

儒,世间法,从哪里学起?还是从“放下”。“放下”是世出世间共同修学的大法,不能执着,就对了;执着,就错了。我们在现前这个时代,还有个身体存在,随缘度日,别当真,努力学放下。放下了,再放下。到最后到极乐世界见到阿弥陀佛了,才可以把阿弥陀佛放下;没见阿弥陀佛,阿弥陀佛是我们的护身符,不能丢掉,他保护我们。

  所谓《心经》上“无智亦无得”,要不要求智?智在哪里?智是自性本具的第一德。“大彻大悟,明心见性”智慧就现前,释迦牟尼佛如是;十方诸大菩萨亦如是;在中国我们相信孔孟、老庄亦如是;我推想,往上推,尧舜禹汤、文武周公亦如是。这都是“明心见性,大彻大悟”,他们真正是“无智亦无得”。

  “无智”,智慧圆满现前;“有智”,智慧不能圆满现前。为什么?我们常讲小悟、大悟、大彻大悟,把它分成三个阶段,那个“悟”就是“智”,智慧现前。一般人都羡慕,我们也羡慕,我们羡慕能得到吗?得不到。为什么得不到?你有羡慕智的心,这个心是妄心。妄心是真心的障碍,道理就在此地。那要怎样?“无智亦无得”,就容易开悟。

  中国人,我们对中国人有一份感情。惠能大师是中国人,大彻大悟。他怎么大彻大悟?“无智亦无得”。

  三年前海贤老和尚一百一十二岁往生,他大彻大悟了,为什么?也是“无智亦无得”。

  “无智亦无得”表什么?彻底放下。心里头没有念头了,没有念头是“真念”,有念头都是“妄念”。没有念头是真念,我们做不到,肯定做不到,怎么办法?用“阿弥陀佛”这一念代替一切念,这一念不是叫我们成佛,不是叫我们大彻大悟,这一念帮助我们往生极乐世界,到极乐世界换一个环境修行,那个环境好,没有障缘,是阿弥陀佛为我们建立的最理想的修行环境,往生极乐世界。

  往生极乐世界没成佛,但是怎么样?等于成佛,因为你在那个地方时间久了是非成佛不可,不成佛也得成佛。道理在此地,我们得搞清楚、搞明白。

  为什么我说中国人儒家?因为儒家一开头跟佛一样,“放下”。佛讲看破、放下,儒也讲看破、放下。“格物”是放下,“致知”是“看破”。

  “致知”是什么?智慧现前,明白了,不再迷惑了。怎么明白的?“放下”明白的。你现在为什么不明白?你妄想很多,杂念很多,分别很多,执着很多,这叫道道地地的六道凡夫,这个麻烦大。

  儒家这些祖师大德了不起,告诉我们,“修行”,佛法叫“修行”,儒家讲“修身”、“修心”,意思都是一样的。从哪里修?修学终极的目标是什么?佛法是“大般涅槃”,“大般涅槃”是不生不灭。儒家修行的,《大学》里头的第一章,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。儒家修学的终极目标,“明明德”就是“大彻大悟”,跟佛法没有两样。“明德”就是自性,佛法里面讲的“自性”、“真如本性”。

  现在我们的性,自性迷了,不明了,“明德”是自性,现在不明了,那怎么办?怎么样叫它恢复“明德”?“明明德”,上面这个字是动词,下面是名词,叫“明德”,恢复它的光明,那个光明就是照见,明心见性,一个意思。

摘自净空法师《2014大经科注》第358集 

 2016年7月21日 讲于 英国


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